Número 26 “La filosofía y el barro de la historia de José Pablo Feinman”
Porque la
conciliación es el inicio de nuevos conflictos y cada respuesta quiebra una
estructura que genera un nuevo abismo, porque nosotros que solo sabiendo
quienes somos y negando sistemáticamente todo lo que han hecho de nosotros nos
definimos como quienes queremos ser, necesitamos de una filosofía que se atreva
a todo. El espíritu no se espanta de la muerte, tampoco del abismo oscuro que
solo nos deja en un purgatorio de preguntas.
Pensemos nuestra existencia
individual y colectiva como una negación de quien nos impone una verdad incómoda
para nosotros pero cómoda para la hegemonía. Al mismo tiempo nos si nos reconocemos
en una realidad situada particular, tendremos que pasar, aunque nos resulte
incomodo, aunque nos golpee, por las palabras de Feinman.
Feinman entre canciones de tango,
frases precisas, principios de la filosofía y oraciones brutales, navega por la
concepción del sujeto desde un análisis cartesiano hasta llegar una descripción
comunicacional de una persona que nunca ha abandonado su situación de
alienación y alguna vez creyó superada.
Cuando la xenofobia se manifiesta cerca nuestro y la desigualdad parece ser
culpa de las minorías, nos planteamos la urgente necesidad de releer a
descartes, de pensar en el ángelus de Benjamín, de resignificar la síntesis de
Hegel desde una realidad latinoamericana situada, de entender el concepto de
sujeto y racismo de Foucalt, de
reinterpretar la existencia y la libertad de Sartre.
A lo largo de la obra, la incómoda
pregunta de que es la libertad se repite, pero una libertad no entendía desde
un concepto liberal. Nos atrevemos a pensar la libertad desde una perspectiva
crítica que nos inquiere sobre la
inminente necesidad de saber que hicieron de nosotros o que están haciendo de
nosotros. Sartre dijo en el prólogo del libro los condenados de la tierra de Fanon: “No nos convertimos en lo que somos
sino mediante la negación íntima y radical de lo que han hecho de nosotros”
sobre aquello reflexiona Feinman en su obra.
Aclaración: El listado de libros, no plantea una crítica literaria, es una reflexión personal de que significó para mí el texto en cuestión, cuando lo leí por primera vez. De mas esta decir que bastantes de los libros del listado son obvios pero otros no.
El orden es arbitrario como todos los órdenes, ningún libro de los enumerados tiene una jerarquía por su calidad literaria sino que se basa pura y exclusivamente, en mi capricho personal, en los sentimientos que cada uno de los relatos despertó en mí. Espero que lean cada texto y que en cada palabra encuentren una respuesta o una incómoda pregunta para estos tiempos de tormenta y crisis